«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6740篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 祈竹仁波切答：佛教徒应该修证神通吗？

    祈竹仁波切答：衲先向你说一个故事：从前有两个兄弟，他们相约去修持，但二人修持的内容并不相同。在很多年后，兄弟在一起渡河。兄长花了五毛钱买票渡河，弟弟却想表演一下他苦练多年的成绩，便以神通在河面上走过，在对面岸上得意地等兄长的船泊岸。在兄长上岸后，弟弟很自满地问他：'我的修持可说是很有一点用处吧？'，兄长却拿着手上的船票向他说：'你的神通与这张船票的用处一样。你花了这么多年...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912976.html

  • 海空上师谈“神通与智慧”

    神通与智慧 （海空上师语） 神通的内涵就是精神通达力量。这种力量是从自性中产生的。 把散乱的精神集中起来象激光那样，精神所向之处就可以按照你的意愿发挥作用。这就是心神的定向力，就是神通力。 道家修炼者由于没发起普度众生的大愿，没发菩提心，所以得到的神通是有限的。佛家修炼者发出了普度众生的大愿，所以，证到的神通是无量的。道家所证是有限的，有漏的。佛家的成就者所证得的功德是无漏的、圆满的。 佛教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235182026.html

  • 圣严法师答：佛教重视神通吗

    　圣严法师答：神通，在佛教又称为神迹。 　　佛教承认神通的事实，也承认神通的功用，并且，佛教的神通境界，远在其他的一切宗教之上。 　　佛教将神通分为六大类，那就是：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。 　　佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神通，一切凡夫仙人，也可以有由修禅定而得到神通（耶教的祈祷，至其心力完全统一集中时，也是定）。但是，凡夫及神鬼，只有或多或少或深或浅的前五通，...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10130728626.html

  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    提要 　　本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言特色，也是它...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html

  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    提要 　　本论文尝试从佛教经典中神通故事的作用与语言特色两个面向，来分析神通故事何以一再活跃于佛教发展史上的各个时期，乃至在今日社会中仍有其魅力。由于佛教神通故事是依循佛教神通理论的发展而有所不同。因此本文分为原始佛典、介于小乘至大乘间的佛典、大乘佛典三个阶段来看佛教神通故事随其神通观念的变化而显示出的不同作用。其次，分析神通故事在宗教与文学两方面的语言特色，以了解神通故事的语言特色，也是它...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html

  • 佛教对神通、异能看法如何？

    佛教对神通、异能看法如何？ 　　佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。 　　所以五通，一、能知过去世叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；三、能知他人...、宿命、漏尽的三通称为明，那是因为唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180756160.html

  • 不可思议之力－宣化上人小故事

    恶人甚是不易，若非上人以身行道，盛德感召，并以神通示现，方便摄化，决难至此! 　　7. 出言必信 　　台湾是一个每年经常发生风灾的地区.88年秋季，上人赴台湾主持护国息灾大悲法会，当时，台湾...

    转贴

    |成就|宣化上人|大德|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11022323231.html

  • 略述《大品般若经》的神通思想

    略述《大品般若经》的神通思想 　　向 学 　　内容提要：“神通”是现时代颇受争议的一个话题，佛教经典中也有许多与神通相关的内容。《大品般若》是般若系统经典中重要的一部典籍，主要是谈论般若的甚深义理和菩萨的广大心行。它对神通有一定内容的表述。一方面认为菩萨在佛道修学的过程中可以拥有并使用神通，一方面又不断告诫学人，不可以对神通生起执著和偏执，因为神通是建立在具足般若...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531153879.html

  • 论禅门神通和因果说的清净义

    　　论禅门神通和因果说的清净义　　韩凤呜　　(河海大学哲学系，南京210098)　　摘 要：禅宗认为“神通”是禅者自性开发过程中的一种现象，通过禅修才能显现。禅宗虽然也以神通说法，但不以神通为根本，其旨趣在于直指人心，见性成佛，而不是崇尚神秘。所以，禅宗在神通说教上十分谨慎，懂得因应世间和韬光晦迹。由于神通不逾“因果”，所以真正的神通自在依赖于对因果法的贯通。禅宗一方面承认因果是实在的，说因果...

    韩凤呜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322365742.html

  • 山东神通寺举行法光法师舍利塔落成典礼

    　　2008年3月17日（农历二月初十）上午10点，山东省济南市四门塔神通寺举行法光法师舍利塔落成典礼暨舍利子安放仪式。山东省佛教协会会长、湛山寺方丈明哲长老应邀主法。

    佚名

    |典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13224321502.html
上一页12...5678910111213...673674下一页